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中国人好读的〝心灵鸡汤〞  

2015-07-23 12:22:08|  分类: 心靈小品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天的中国人好读〝心灵鸡汤〞。鸡汤读物这种东西,以前也有。

清朝时就有一本很出名的鸡汤读物,不过以中国人对于精神食粮的定位,

不习惯叫成〝鸡汤〞,而是叫做〝菜汤〞。古人说,〝吃得菜根,百事可为。〞

对了,这本著名的鸡汤读物,就是《菜根谭》。

《菜根谭》的问世有点戏剧性。话说乾隆五十九年,有一个叫〝遂初堂主人〞的匿名文人在某古刹借宿,从残经败纸中拾到一本残缺的《菜根谭》,翻开一看,里面全是金句,鸡汤味十足,所以就带了回家,重新整理校对,缮写成帙。〝遂初堂主人〞介绍说,这《菜根谭》残卷上写了著作者,叫洪应明,但〝不知其为何许人也〞。

洪应明是晚明人,大约公元1596年前后在世,但《明史》无传,其生卒年月、生平事迹均不详,估计就是当时的一名小文人。明末藏书家冯梦桢对洪应明有一段极简略的介绍:〝洪生自诚氏,幼慕纷华,晚栖禅寂。〞意思是说,洪应明早年陷身红尘,追求功名富贵,晚年看破红尘,出身为僧。大约经历过汪国真那般的风光,也品尝过窦唯那样的落魄吧。《菜根谭》想来就是晚年洪应明思考人生的经验总结。一碗鸡汤,如果是用一辈子的人生悲欢炖出来的,那味道一定很不错。

但也有学者考证出,早在南宋的时候,就有一本《菜根谭》,作者是〝江西诗派临川四才子〞之一的汪革(真巧,跟汪国真同姓)。汪革善诗,人称其诗〝骨力遒劲、警拔绝伦〞,跟窦唯的歌有点像,跟汪国真的诗则风格完全不同。

汪革的《菜根谭》,并没有单独刊刻发行,而是附在江西汪氏族谱中。到了明代万历年间,才出现独立的刻本,出版时间大约比洪应明撰写《菜根谭》的时间还早十年。所以,洪应明版《菜根谭》说不定有抄汪革版《菜根谭》的嫌疑。

这段是否抄袭的公案咱们就不去管它啦,今天只来品品洪应明用了一生时间炖出来的鸡汤的味道。看过《菜根谭》的朋友,恐怕都得承认其〝文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味〞。跟今天流行的鸡汤读物不可比。《菜根谭》在清乾隆之后盛行一时,大概跟当时的文人精神受到创伤、需要心灵按摩有关。

作为一碗古典的心灵鸡汤,《菜根谭》还是值得一读的,至少比今天流行的鸡汤读物更有嚼头。下面就来混读几段——

《菜根谭》:〝从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。〞

《菜根谭》:〝人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不乐?如何看他不破而怀贪生之虑?如何看他不重而贻虚生之羞?〞

《菜根谭》:〝持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而坻柱屹然,方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根,当知割舍。识是众欲之本,要力扫除。〞

《菜根谭》:〝败后或反成功,故拂心处切莫放手。〞

《菜根谭》:〝遇欺诈的人,以诚心感动之;遇暴戾的人,以和气熏蒸之;遇倾邪私曲的人,以名义气节激励之。天下无不入我陶熔中矣。〞

 

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